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●【孟子(372B.C.-289B.C.,戰國)】
● 孟子個人背景: ⓵ 孟子,姬姓,孟氏,名軻,自居為孔子繼承人,是戰國時期儒家代表人物之一。 ⓶ 唐朝的韓愈將孟子視為儒家道統的傳承者,後孟子地位逐漸提升,取代了顏回成為「亞聖」,與孔子合稱為「孔孟」。 ⓷ 孟子是戰國 鄒國(今山東 鄒城)人,三歲喪父後,由母親艱辛地將他撫養成人,有「孟母三遷」、「斷機教子」等故事傳世。 ⓸ 孟子中年後亦周遊列國,遊說諸侯,可惜政治主張未被採納。晚年回到故鄉,繼續從事教育工作。 ● 孟子寫作背景: ⓵ 《孟子》本隸屬於子部,先是宋神宗首將《孟子》列入科舉考試科目之中,後被列入經部,成為十三經之一。 ⓶ 南宋的朱熹將《孟子》與《論語》、《禮記》中的〈大學〉、〈中庸〉合編為「《四書》」,現為儒家必讀的典籍。
● 孟子思想核心是人本「性善」,具體展現為「四端之心」。 ┏惻隱之心:仁之端也。 ┣羞惡之心:義之端也。 ┣辭讓之心:禮之端也。 ┗是非之心:智之端也。 ● 君子透過「養夜氣」與「求放心」,擴充四端之心來提升道德修養。 ● 君王將「四端之心」落實在政治上則行「王道」與「仁政」。 ● 「民為貴,社稷次之,君為輕。」為孟子的價值優先順序。 ● 孟子透過「三辨」來表達他的價值理念。 ┏人禽之辨:人異於禽獸的「幾希」是價值自覺。 ┣義利之辨:仁義比起利益具有優先性。 ┗王霸之辨:行王道方能得民心。
⓵ 你認為孟子的仁政、王道思想,可能落實在君主社會中嗎?為什麼? ⓶ 牛山上的樹木,在自然情況下是如何的?經歷了大量砍伐與畜牧之後,它變得如何了?何者算是它的本質狀態呢? ⓷ 孟子所言,再壞的、禽獸不如的人,在每日未與人接觸時,氣息清明而顯現至微的那個是什麼?可以算是人的本質嗎? ⓸ 對孟子而言,仁義與利益何者有優先性?是否完全不能談利益?你覺得孟子想強調什麼?
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